生命的目標是什麼生命的目標是什麼?平常我們有很多習氣要去調服－就是用禪修、開悟。用開悟去轉換這些習氣跟無明，沒有禪修，哪一個人會開悟？從古到今好像沒看過！禪修就是我們開悟的基本的功夫，常常就是因為習氣、戲論，我們的威儀就沒有了。如果我們常常禪修，就不會戲論，就會安住在禪的清淨上，所以這個就是蠻享受的生命。會戲論就是因為攝心的工作不好，所以我們能夠常常透過禪修來攝心，用禪修慢慢達到你的威儀能夠做好。其實威儀那麼細，事實我們是很難做的，可是如果有禪修呢，儘管不知道一樣會做好。常常我們不知道怎麼生活？我們的生命是什麼？知道佛法是什麼，沒有去實踐，那只是一個想法.....當我們用生命實踐佛法，就不會漫無目標、不會生活的苦。因為酒店工作沒有正見，所以就沒有正業、正命、沒有努力發奮的精進力。正見對了，就會有精進力，所以就會正念、正定。 什麼叫正見？道心叫正見，有一個好的道心，一個不退轉的道心，一個成就的心。要成就就要努力、要精進，要成就的話，有了正見就要思惟。正思惟，想這個正見，思維這個正見，講這個正見，相印正見。就活在這個生活裡叫做正命，這樣努力的往前衝、往前走，不懈怠，一個無奈的生命得過且過。所以我們有了精進、有了方向、有了精進力，那念頭就會對，念頭只要對了，自然產生禪定，定呢，沒有什麼好憂前憂後的。把八正道這個思惟連貫起來成為一個東西，那就是你的生活，這個就是天天坐禪，天天都在禪定裡面、正定裡面。我們為什麼會懈怠？生活裡面懈怠就是浪費生命。我商務中心們的生命如少於水，我們的生命如救頭然， 就是頭燃火了，就像火快要燒到我們的腦袋瓜，生命就要燒掉啦！如少水魚，斯有何樂？所以要精進用功、珍惜生命，隨時都在用功，隨時都在覺察。什麼是正見？什麼時候不生正見？迷惑的時候就是沒有正見。當你不迷惑的時候，這個就是正見。什麼時候迷惑？迷惑什麼？就是迷惑有跟沒有、對跟錯、好跟壞、是跟非、生跟死、悲傷、快樂。你的迷惑都在事相裡面、親情裡面，怨憎會苦、愛別離苦都是在事相裡面。我們的真心，就叫作禪，我們的真心就叫作正見。就是因為知覺錯亂了！就不在真心上，所以就會輪迴。「鬼牽一直走，人牽就不走」(台)，這叫作輪迴。都是著相生心、隨境而轉，我們怎麼會找到真心呢？要找到真心阿，要常觀「如夢幻泡辦公室出租影、如露亦如電」。什麼叫輪迴？我們就是太在意自己，所以變成只有自己；太在意身體，你、我，所以沒辦法找到正知。聽聽看看…聽聽看看，真心都在這裡。每一個眾生，本來都是佛，有如來的德相，只因為妄念、執著，不可以得見。在生活中先從攝心開始做，從攝心裡面就可以明白，從明白裡面就可以開悟，處在散亂是覺察不到的。好好覺察我們的本有，本來俱足，這個身體老病死就沒有了，什麼東西是你本來俱足的。所以我們時時刻刻要去參悟、時時刻刻要去抓緊，讓心念不要浪費在這些有跟沒有的上面，那就會有很好的明覺。如果不想攀緣，你就不必輪迴，你若喜歡攀緣，就是要輪迴。什麼叫不攀緣呢？叫無所住而生其心，回到真心。資料來源：2009.12.15心道部落格商務中心http://buddha.asia/
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