生命的目標是什麼生命的目標是什麼?平常我們有很多習氣要去調服-就是用禪修、開悟。用開悟去轉換這些習氣跟無明,沒有禪修,哪一個人會開悟?從古到今好像沒看過!禪修就是我們開悟的基本的功夫,常常就是因為習氣、戲論,我們的威儀就沒有了。如果我們常常禪修,就不會戲論,就會安住在禪的清淨上,所以這個就是蠻享受的生命。會戲論就是因為攝心的工作不好,所以我們能夠常常透過禪修來攝心,用禪修慢慢達到你的威儀能夠做好。其實威儀那麼細,事實我們是很難做的,可是如果有禪修呢,儘管不知道一樣會做好。常常我們不知道怎麼生活?我們的生命是什麼?知道佛法是什麼,沒有去實踐,那只是一個想法.....當我們用生命實踐佛法,就不會漫無目標、不會生活的苦。因為酒店工作沒有正見,所以就沒有正業、正命、沒有努力發奮的精進力。正見對了,就會有精進力,所以就會正念、正定。 什麼叫正見?道心叫正見,有一個好的道心,一個不退轉的道心,一個成就的心。要成就就要努力、要精進,要成就的話,有了正見就要思惟。正思惟,想這個正見,思維這個正見,講這個正見,相印正見。就活在這個生活裡叫做正命,這樣努力的往前衝、往前走,不懈怠,一個無奈的生命得過且過。所以我們有了精進、有了方向、有了精進力,那念頭就會對,念頭只要對了,自然產生禪定,定呢,沒有什麼好憂前憂後的。把八正道這個思惟連貫起來成為一個東西,那就是你的生活,這個就是天天坐禪,天天都在禪定裡面、正定裡面。我們為什麼會懈怠?生活裡面懈怠就是浪費生命。我商務中心們的生命如少於水,我們的生命如救頭然, 就是頭燃火了,就像火快要燒到我們的腦袋瓜,生命就要燒掉啦!如少水魚,斯有何樂?所以要精進用功、珍惜生命,隨時都在用功,隨時都在覺察。什麼是正見?什麼時候不生正見?迷惑的時候就是沒有正見。當你不迷惑的時候,這個就是正見。什麼時候迷惑?迷惑什麼?就是迷惑有跟沒有、對跟錯、好跟壞、是跟非、生跟死、悲傷、快樂。你的迷惑都在事相裡面、親情裡面,怨憎會苦、愛別離苦都是在事相裡面。我們的真心,就叫作禪,我們的真心就叫作正見。就是因為知覺錯亂了!就不在真心上,所以就會輪迴。「鬼牽一直走,人牽就不走」(台),這叫作輪迴。都是著相生心、隨境而轉,我們怎麼會找到真心呢?要找到真心阿,要常觀「如夢幻泡辦公室出租影、如露亦如電」。什麼叫輪迴?我們就是太在意自己,所以變成只有自己;太在意身體,你、我,所以沒辦法找到正知。聽聽看看…聽聽看看,真心都在這裡。每一個眾生,本來都是佛,有如來的德相,只因為妄念、執著,不可以得見。在生活中先從攝心開始做,從攝心裡面就可以明白,從明白裡面就可以開悟,處在散亂是覺察不到的。好好覺察我們的本有,本來俱足,這個身體老病死就沒有了,什麼東西是你本來俱足的。所以我們時時刻刻要去參悟、時時刻刻要去抓緊,讓心念不要浪費在這些有跟沒有的上面,那就會有很好的明覺。如果不想攀緣,你就不必輪迴,你若喜歡攀緣,就是要輪迴。什麼叫不攀緣呢?叫無所住而生其心,回到真心。資料來源:2009.12.15心道部落格商務中心http://buddha.asia/
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